سافانا الثقافي – تتكشف قصة الملك المحارب مع ذكريات الماضي المؤثرة، وتنقل القراء 23 عامًا إلى الماضي وهنا نواجه أسغا، التي ستصبح قريبًا ملكة نجازارغامو، وهي تتصارع مع الخسارة الفادحة لزوجها على يد الغزاة، ويمهد هذا الافتتاح المثير للذكريات الطريق للأحداث المضطربة التي ستتبعه، ويضع الأساس للصراع على السلطة الذي يحدد الحاضر.
المعضلة الحالية: الميراث والملكية
مع انتقال القصة إلى الحاضر، تواجه مملكة نجازارغامو لحظة محورية بعد وفاة ملكها ومع خلو العرش، يتصارع صانعو الملوك مع قرار الخلافة المهم ومع ذلك، فإن مداولاتهم معقدة بسبب الشائعات المحيطة بعبد الله، الابن الأول، وشرعيته، بينما يظهر عمر، الابن الثاني، باعتباره الوريث الشرعي المفترض وسط حالة من عدم اليقين، يتم استدعاء أحد المرابطين لحل النزاع من خلال اختبار، وفي النهاية يعلن عمر ملكًا مختارًا.
وتنسج رواية هنري أكوبويرو نسيجًا من الدراما، وتتصارع مع سعيها الخاص نحو الأصالة والتأثير الدرامي، ويتحدى التصنيف السهل، ويتأرجح بين الخرافة والمأساة، لكنه يفشل في احتضان أي منهما بشكل كامل، وفي جوهرها تتعمق الحكاية في موضوعات التنافس بين الأخوة والسعي الدؤوب للسلطة، الذي يجسده بطل الرواية عبد الله، الذي عُرف فيما بعد باسم يامتاراوالا مدفوعًا بإحساسه بالظلم والخيانة، يشرع الكاتب في السعي لاستعادة حقه الطبيعي، متعهدًا بالعودة كرئيس وحاكم، ومن المحتمل أن يسعى للانتقام من خسارته المتصورة.
رحلة الفاتح: سعي عبد الله إلى السلطة
على خلفية القرن السادس عشر، تكتشف رواية “الملك المحارب” باعتباره ملحمة من الطموح والغزو، وبعد خسارته للملكية لأخيه عمر، يشرع عبد الله في رحلة لا هوادة فيها عبر الممالك والمشيخات، مستخدمًا مزيجًا من الذكاء والسحر الذكوري لتوسيع نفوذه، وتمت إعادة تسميته بـ يامتاراوالا، وظهر كشخصية هائلة، وانخرط في موجة غزو امتدت لسنوات عديدة وبلغت ذروتها في إنشاء سلالة جديدة في مملكة Biu.
مع ترسيخ حكم يامتاراوالا، يتفاقم جنون العظمة بداخله، مما يؤدي إلى سقوط مأساوي يتسم بالشك والخيانة، وبسبب الخوف من خيانة أبنائه، يلجأ إلى المؤامرات ومحاولات اغتيال ابنه ماريفيراهييل، الذي يعتبره تهديدًا لحكمه ومع ذلك، عندما تفشل خطته، يكون زوال يامتاراوالا سريعًا، حيث يتراجع إلى العزلة ويقابل زواله في النهاية.
البطل المأساوي: تقييم إرث عبد الله
في التفكير في حياته، يتصارع عبد الله، الذي أصبح الآن يامتاراوالا، من أجل تحقيق نبوءته التي تحققت ذاتيًا في حين أن السرد يلمح إلى إمكانية التعاطف مع بطل الرواية، إلا أنه في النهاية لا يرقى إلى ترسيخه كبطل مأساوي مقنع، وعلى الرغم من الفرص الضائعة للتعمق في نفسية عبد الله ودوافعه، إلا أن الرواية فشلت في إثارة التعاطف الحقيقي مع محنته وبدلاً من ذلك، فهو يصوره على أنه انتهازي مضلل، يخفي مكره وسحره شعوراً عميقاً بعدم الأمان وجنون العظمة.
وينضح أداء هنري أكوبويرو لرواية “يامتاراوالا، الملك المحارب” بعناصر من الخرافة، وإن كان يفتقر إلى السخافة المعتادة المرتبطة بهذا النوع، وبينما تسعى الرواية إلى تقديم نفسها على أنها عمل تراجيدي، فإنها تقصر في تصوير بطلها الفخري كشخصية مأساوية حقًا، وعلى الرغم من عظمة غزواته وتعقيدات شخصيته، فشل يامتاراوالا في الظهور كبطل مأساوي مثالي، مما يقوض في النهاية التأثير المحتمل للسرد.
مزالق التدمير الذاتي: تحليل العيوب السردية في يامتاروالا
في “يامتاراوالا”، يكمن سقوط السرد في ميله إلى تفكيك نفسه، وهي خطيئة كبرى في عالم الفن، ومن خلال الإفراط في شرح التفاصيل والاعتماد بشكل كبير على الراوي، تحرم الرواية جمهورها من الحرية التفسيرية، مما ينتقص من التجربة الغامرة وكما هو الحال مع صراع عبد الله الداخلي، فإن السرد يناضل ضد نفسه، مما يؤدي إلى طريق مسدود بدلاً من خاتمة مرضية، مما يترك القراء يتوقون إلى النهاية.
ويتنقل هنري أكوبويرو ببراعة في موضوعات القدر والعناية الإلهية في جميع أنحاء “يامتاراوالا”، مما يترك مجالًا واسعًا للتفسير وإن دوافع عبد الله، رغم وضوحها ولكنها مضللة، تثير تساؤلات حول مصيره المحتوم وهل كان مقدرا له أن يصبح ملكا، أم أن سقوطه المأساوي كان حتميا؟ إن عدم اليقين المحيط بنسبه الحقيقي يضيف طبقة أخرى من التعقيد، مما يطرح السؤال: هل كان عبد الله ابنًا غير شرعي حقًا؟
احتمالات لم تتحقق: تقييم وعد يامتاراوالا المسرحي
في حين أن “يامتاراوالا” لا ترتقى إلى مستوى العظمة، إلا أنه يمتلك وعدًا متأصلًا يمكن تحقيقه من خلال التوجيه الروائي المناسب للشخصيات، وعلى الرغم من أنها ليست قوية بما يكفي للقفز من الصفحات، إلا أنها تمتلك القدرة على الاستكشاف والتطوير بشكل أعمق على المسرح وعلى الرغم من عيوبها، تقدم الرواية لمحات من رواية القصص المقنعة، مما يشير إلى إمكانية تعديل روائي أكثر تأثيرًا يحتضن ثرائها الموضوعي ويحل عيوبها السردية.
وفي صراعه مع مزالق التدمير الذاتي، والتنقل في موضوعات القدر والعناية الإلهية، وتقييم وعده الروائي، تظهر “يامتاراوالا” كعمل ذو إمكانات لا يمكن إنكارها ولكنه شابه عيوب سردية، وفي حين أن عيوبها تعيق قدرتها على تحقيق العظمة، إلا أن الرواية تظل شهادة على مهارة أكوبويرو كراوي لكتابة القصص وتكون بمثابة أرض خصبة للاستكشاف والتفسير في عالم الكتابة.
إقرا المزيد:
