سافانا الثقافي – الإبادة الجماعية الكونغولية: التاريخ المهمل للكونغو المستعمر، تعد الإبادة الجماعية في الكونغو واحدة من أكبر جرائم القتل الجماعي في التاريخ الحديث، حيث بلغ عدد ضحايا القتل ما بين ثمانية إلى عشرة ملايين وملايين آخرين أصيبوا بجروح خطير من عام 1885 إلى عام 1908 واستخدم ليوبولد الثاني جيشه لإجبار سكان الكونغو الأصليين على العمل القسري، مسلحا بأسلحة حديثة بواسطة جيش من المرتزقة الذين عذبوا الرهائن بشكل روتيني، وذبحوا عائلات بأكملها، واغتصبوا الكونغوليين وقتلوا أكثر من 10 ملايين شخص في غضون 23 عاما وأيضًا من خلال المجاعة.
الإبادة الجماعية الكونغولية: التاريخ المهمل للكونغو المستعمر
قبل وصول البلجيكيين أو غزو الكونغو، كانت مملكة الكونغو مملكة راسخة بها العديد من الحضارات، وفي عام 1876 أنشأ ليوبولد الثاني الرابطة الأفريقية الدولية التي ستكون بمثابة منظمة واجهة، وإدامة المشاريع الإنسانية والإيثارية، ولكن في الواقع، كان مجرد غطاء يستخدمه ملك بلجيكا لاستعمار جزء كبير من وسط أفريقيا، واستخدم ليوبولد الثاني المستكشف هنري مورتون ستانلي للمطالبة بمنطقة جمهورية الكونغو الديمقراطية الحديثة، وسيسمي المنطقة دولة الكونغو الحرة وأقرضت الحكومة البلجيكية المال لأنشطة ليوبولد في الكونغو، وبالتالي امتلك ليوبولد شخصيا مستعمرة وما حدث بعد ذلك كان بعيدا كل البعد عن القصص الرسمية للإيثار والجهود الإنسانية التي كانت دعاية ليوبولد تنتشر في جميع أنحاء أورو.
ويتم عرض بعض الكوارث الإنسانية، مثل الهولوكوست، بشكل متكرر في الأفلام الوثائقية والأفلام والروايات والبرامج التلفزيونية والمقالات، مما يجعلها معروفة في جميع أنحاء العالم، ولا شك أن المحرقة في أوروبا كانت واحدة من أفظع الفظائع في التاريخ الحديث، ومن الواضح للغاية السبب الذي يجعل الكثير من الناس على علم بها، ولا يزال الجمهور غير مهتم في الغالب بالإبادة الجماعية المرتكبة ضد الأشخاص غير الأوروبيين وغير الأمريكيين.
وتفتقر البلدان التي شهدت فظائع مماثلة إلى موارد ونفوذ الدول الغربية للتعبير عنها من خلال وسائل الإعلام السمعية والبصرية، وواحدة من أكثر الفظائع التي تم تجاهلها والتي ارتكبتها دولة أوروبية ضد الأفارقة هي الإبادة الجماعية في الكونغو، وعلى الرغم من أن المؤرخين والخبراء بدأوا في البحث في هذه القضية، إلا أن الكثير من التفاصيل لا تزال مجهولة.
ما قبل الإبادة الجماعية الكونغولية: مملكة الكونغو
كانت الكونغو منطقة كبيرة بها ثاني أكبر غابة مطيرة في العالم قبل الاستعمار البلجيكي والإبادة الجماعية للكونغوليين في القرن التاسع عشر، ومنذ أن جاءوا من نيجيريا في القرن السابع أو الثامن الميلادي، أقام سكانها هناك لمئات السنين، وركز معظم الناس منازلهم على الغابة، ومملكة الكونغو هو الاسم الذي يطلق على الأمة نتيجة لحكومتها المركزية، وكان غالبية السكان المحليين من المزارعين والتجار والصيادين جنبا إلى جنب مع القادة والشعراء والرسامين كانوا موضع تقدير كبير من خلال التحالفات والاتحادات والتعاون، نمت مملكة الكونغو جغرافيًا.
وفي عام 1482، شق المستكشفون البرتغاليون طريقهم إلى مملكة الكونغو، وتحولت العديد من العائلات المالكة في الكونغو إلى المسيحية نتيجة لتحالف البرتغال ومملكة الكونغو، وبدأ الكونغوليون في قتال القبائل الأفريقية الأخرى بعد شراكتهم مع البرتغاليين، ولقد أخذوا العديد من مواطنيهم أسرى وباعوهم كعبيد لأصدقائهم الجدد، ومع ذلك عارض العديد من الكونغوليين هذا التحول، مما أدى إلى حروب أهلية، وانتصر الزعماء المسيحيون في هذه المعارك، لكن مملكة الكونغو احتفظت بعاداتها ومعتقداتها بالإضافة إلى الفضائل المسيحية الجديدة.
والمفارقة في هذه العلاقة هي أنه بموافقة مشيخة المملكة أو بدونها، قام البرتغاليون جنبًا إلى جنب مع البريطانيين والهولنديين والفرنسيين، باستعباد العديد من أبناء الكونغو الأحرار، كذلك مثل الدول الأفريقية الأخرى، كان الكونغوليون أقل شأنا في نظر الأوروبيين وهدد القادة أتباعهم من أجل السيطرة عليهم.
المستعمرة البلجيكية: دولة الكونغو الحرة
دفع ليوبولد الثاني، الملك الدستوري لبلجيكا في القرن التاسع عشر، إلى استعمار بعض أجزاء أفريقيا إلا أن جهوده لم تكلل بالنجاح، ولقد اتخذ قرارًا باستخدام الرابطة الأفريقية الدولية، وهي مؤسسة خيرية أسسها، في ثمانينيات القرن التاسع عشر لتنفيذ نواياه، ولم تكن أهداف الملك ليوبولد سوى الإيثار وفي ذلك الوقت، كانت الكونغو دولة غنية بالموارد الفريدة التي قد توفر له دخلاً مرتفعًا وتكلفة منخفضة، ولقد نجح في الحصول على مملكة الكونغو بشكل قانوني تحت ستار الأهداف الإنسانية.
وتُعرف مملكة الكونغو المستعمرة الآن باسم دولة الكونغو الحرة، واحتفظ ليوبولد بممتلكاته الجديدة بأموال أرضه الجديدة لأنه لم يتمكن من تحملها ماليًا بتمويل عام بلجيكي، مقابل أن يصبحوا عبيدًا لهم، كان الكونغوليون يدفعون لليوبولد وأنصاره والدولة البلجيكية ونتيجة لذلك، استخدمت مشاريع البناء في بلجيكا، مثل المتحف الملكي في وسط أفريقيا، العمالة غير مدفوعة الأجر للعمال الكونغوليين، ولكن الأسوأ لم يأت بعد، كانت دولة الكونغو الحرة مصدرًا رائعًا للعمالة، لكنها كانت توفر أيضًا موارد أخرى لقد كانت واحدة من الممتلكات الأوروبية في أفريقيا، إن لم تكن الأكثر فتكًا.
التجارة والعبودية والتمييز في دولة الكونغو الحرة
عندما استعمر ليوبولد الكونغو، كانت أرضًا غنية بالموارد ومليئة بالإمكانات وتتطلب غالبية المصادر، بما في ذلك النحاس والذهب والماس، وقتًا وموارد لتتطور إلى مشاريع مربحة للمستعمرين، وقرر ليوبولد أن المطاط والعاج سيكونان الصادرات الأساسية من الكونغو، وعلى الرغم من كونها مربحة بشكل لا يصدق، فقد ثبت أن الحصول على هذه السلع أمر صعب للغاية بالنسبة للسكان المحليين، وكانت القوة هي الطريقة الوحيدة لإقناعهم ببذل المزيد من الجهد دون توقع المكافأة، ولتأسيس حكمه على السكان المحليين، استأجر الملك ليوبولد قوة بوبليك، وهو جيش مكون من رجال أوروبيين وكونغوليين.
ونال الملك ليوبولد استحسانا في أوروبا لأنشطته ضد “حضارة المتوحشين” من خلال الدين، والمبنى الجديد في الكونغو، وتجارة الرقيق التي يقودها الغرب، ولاستغلال السكان المحليين كعبيد شخصيين له، قام في الواقع بحظر تجارة الرقيق في منطقته الجديدة، وكانت الإستراتيجية لإخضاعهم بسهولة أكبر هي الدخول في المسيحية بالإضافة إلى ذلك، فإن إنشاء هياكل جديدة خدم بشكل أساسي مصالح الغزاة لأن غالبية الخدمات، بما في ذلك المستشفيات، كانت متاحة فقط للأشخاص البيض، واضطر الكونغوليون إلى دفع ضرائب سخية لحاكمهم الأوروبي الجديد في هذه الأثناء، وكثيرا ما كانوا معرضين للخطر وجودهم وتغذيتهم وصحتهم.
حتى سكان هذا البلد الهائل البالغ عددهم مليون نسمة لم يتمكنوا من تلبية الطلب على العاج والمطاط من السوق الغربية، والذي كان كبيرًا جدًا في البرية، وبعيدا عن السكن البشري، نمت نباتات المطاط وكان فلاحو الحي يضطرون إلى السفر إلى هناك يومياً لجمع الحليب من الأشجار، وكان التحدي الآخر هو أن الطريقة الوحيدة للحصول على العاج كانت من خلال إطلاق النار على الأفيال، وسرعان ما وجد الكونغوليون صعوبة بالغة في جمع المواد بالأعداد التي طلبها ملكهم الجديد وفي أسرع وقت ممكن، بدأت قوة الجمهورية في استخدام الإرهاب لتعزيز الإنتاج.
الفظائع التي أدت إلى الإبادة الجماعية الكونغولية
وغني عن القول أن المجتمعات المحلية في الكونغو لم تكن قادرة على إنتاج الكميات الكبيرة من العاج والمطاط المطلوبة، وكان أعضاء Force Publique يرتكبون عددًا كبيرًا من الفظائع الرهيبة ضد السكان المحليين كلما انخفض الإنتاج ولو بشكل هامشي عن ما كان متوقعًا، وكان الجانب الأكثر مأساوية في ذلك هو أن غالبية الجناة كانوا من الذكور الأفارقة الذين أرادوا موافقة رؤسائهم البيض، الذين كانوا يمثلون البرجوازية الأوروبية الإمبريالية.
وكانوا إما أفارقة بدون أجر أو شباب تم اختطافهم وتربيتهم ليكونوا من قوات الملك، وعادةً ما يتم بتر الأطراف السفلية واليدين والقدمين على يد رجال Force Publique، أو حتى القادة “العصاة” الذين اتبعوا توجيهات رؤسائهم الأوروبيين، وفي بعض الأحيان يتم استهلاك أجزاء الجسم المشوهة للضحايا، ومن الاستراتيجيات الإرهابية الشائعة الأخرى جلد السكان المحليين وإشعال النار في قرى بأكملها، أودى الإرهاق والأمراض غير المعالجة مثل الجدري ومرض النوم بحياة العديد من الكونغوليين.
وكان من الشائع أن تتعرض النساء للاعتداء الجنسي، وكانت النساء الكونغوليات عاجزات تمامًا عن الدفاع عنهن، خاصة عندما كن غير قادرات على دفع ضرائب الدولة، وكلما أرادوا ذلك، اختطف الرجال البيض والحراس الفتيات والنساء الصغيرات، وكانت الفظائع التي ارتكبت في الإبادة الجماعية في الكونغو والتي حظيت بأكبر قدر من الصمت هي الاغتصاب والتعذيب الجنسي والاستعباد الجنسي القسري، وإن غالبية عمليات البحث والأدب عبر الإنترنت حول استعمار الكونغو تقوم بتثقيف القراء الحاليين حول جرائم التشويه ولكن ليس تلك القائمة على الجنس، ومع جذورها في الماضي الاستعماري، تعد الكونغو المعاصرة الدولة التي لديها أكبر عدد من حالات الاغتصاب وأساليب التعذيب الجنسي ومع ذلك، فإن قصص النساء طوال هذا الوقت لا تزال غير مسموعة في الغالب.
وشمل الاقتصاد الكونغولي الكنيسة الكاثوليكية أيضًا ومع ذلك شعر العديد من المبشرين بالذهول عندما رأوا الفظائع التي ارتكبها الملك ليوبولد والأوروبيون الأثرياء عندما عادوا إلى ديارهم، ومنهم من سجل ما سمعه وشاهده وقاموا بتوثيق الفظائع التي شاهدوها كتابيًا من خلال التقاط صور للضحايا وتسجيل شهادة الشهود، وكان جورج واشنطن ويليامز مؤرخًا أمريكيًا أسود استخدم صوته ومنصبه في السلطة لمحاولة تحسين حياة العديد من الأفارقة الذين كانوا ضحايا التفوق الأبيض في الكونغو ونشر العديد من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام حساباتهم الشخصية ومعلوماتهم المتعلقة بالمذبحة في الكونغو، ومع ذلك، لم تبدأ الحكومات في الاهتمام بالوضع في الكونغو إلا بعد حكم الملك ليوبولد الذي دام 23 عامًا.
الإبادة الجماعية في أعقاب الكونغو
اختارت بلجيكا إدارة الكونغو في أعقاب الاحتجاج الدولي على الجرائم وعمليات القتل الجماعي التي تعرض لها الشعب الكونغولي والتي ارتكبت في عهد الملك ليوبولد الثاني والتي راح ضحيتها 10 ملايين شخص حتى عام 1960، وكانت الكونغو مستعمرة بلجيكية، استمر الإمبرياليون من أوروبا وأمريكا في استغلال الشعب الكونغولي، الذي كان لا يزال يعاني من ظروف معيشية مزرية وظلت الأمراض غير المعالجة سبباً رئيسياً للوفاة، كما نقصت الإمدادات الإنسانية.
وأطاحت حركة الكونغو الوطنية بالجنود البلجيكيين في أواخر الخمسينيات، وحصلت الكونغو على استقلالها، ولا يزال العنف حدثا يوميا في أيامنا هذه، ولا يزال الكونغوليون ضحايا للاستعمار الأوروبي في مختلف أنحاء العالم بعد عقود من القتل الجماعي والإرهاب والاستغلال ونهب موارد بلادهم حتى لو كان تاريخ الكونغو لا يزال غير معروف إلا القليل، فإن تأثير عهد الملك ليوبولد والسيادة البلجيكية لا يزال أكبر من أن يتم تجاهله.
وشهد عام 2020 تفكير بلجيكا في إرث الإبادة الجماعية الكونغولية في أعقاب مقتل جورج فلويد في الولايات المتحدة والغضب العالمي الذي أعقب ذلك بشأن العنصرية المستمرة تجاه السود، وبالتزامن مع حركة حياة السود مهمة نشرت العديد من المواقع والصحف ومحطات التلفزيون نعيًا لها، وفي بلجيكا دمر الناس وأسقطوا تماثيل للملك ليوبولد الثاني وجنوده احتجاجا على التبجيل المستمر لمثل هؤلاء الأفراد الشنيعة، وفي الواقع كان للملك ليوبولد دور مهم في التاريخ البلجيكي ومع ذلك، فإنه يشير إلى أنه لا تزال هناك ذاكرة انتقائية لسرد تاريخ بلد ما عندما تقيم الدولة منحوتات تبدو وكأنها تكريمًا له بدلاً من التماثيل تخليدًا لذكرى ضحاياه.
إقرا المزيد:
